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之所以在人生逆境之中，能坚持心灵安和、乐天安命的乐观态度，也是与“性空”有紧密关系。“性空’’是指世界万法自性是空的，我们所见到的一切诸事物其实只是一种假相，本质上还是空的。关于这一点，洪州马祖的门下...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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。因此，西藏史料中自然不乏关于他生平事迹的记载。现存有关阿底峡尊者的略传可参考：
中文史藉：法尊法师着《迦当宝典》、《迦当宗派源流》二书，摘译出《阿底峡尊者传》。在现存的华文文献里，这部译传实为...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
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很多大护法、企业主来，我和他们谈的首要的问题就是诚实、守信，同时也贯彻了佛教五戒的基本思想。
特别要对他们说的，关于经济来源、赢利的多少问题，不是你所想象的，而是你良心上对社会和人民有没有慈悲心...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
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释儒之间的这种差异，武德七年七月十四日，尚书右仆射萧瑀与太史令傅奕关于释儒的争执，就是围绕这一话题展开的。萧瑀认为“佛，圣人也”，傅奕“非圣人之法”，要置傅奕严刑。傅奕一针见血地指出佛儒之间的厉害关系，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311187941.html
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关于禅学的激烈争论。这就是现代禅学研究中传为佳话的胡适禅学案。1983年美国华人学者傅伟勋先生反思了这段学案，他提出般若知与分别知相辅相成的看法。这的确是对中国哲学文化的精确提炼。不过，傅伟勋先生的整个...
刘孟骧
|五明研究|
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]介绍教团制度与运作的原则。第六章“同修须知”[17]则为对《宗门规矩》本身的说明。
关于现代禅对于佛教制度的构想，笔者有〈现代禅的戒律观〉[18]一文可以参考。本文主要处理现代禅的思想，以下...
金柯
|五明研究|
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密宗教义和各种修习仪轨,学习3至10年后,参加密宗考试,考取的授予“俄仁巴”学位,意为密宗博士。丁科扎仓主要学习佛教关于香拔拉国内、外、别三种时轮的道理以及藏族传统天文、历算等知识,学完《时轮本续》及...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
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①南岳怀让大慧禅师：录自宋颐藏主编集《古尊宿语录》卷第一。
②颐藏主：据点校本《古尊宿语录前言》云：“颐是姓还是名字?”史无此人传记，无从确定，因此，关于此书的原编者待考。
③仪凤二年：...推智德法师应聘。师令宣讲安士全书等，关于因果报应，净土法门各要旨，狱囚亦多受感化。及沪上王一亭、沈惺叔等居士，发起江苏监狱感化会，聘师为名誉会长。讲师邓朴君、戚则周 即明道师，在俗姓名，乔恂如等居士，...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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体教用扫开的；而五蕴变成佛性，亦是佛性之用变的，非佛性之体教用变的。尚须注意者，即“照见五蕴皆空”一句，关于讲解上，应依义不依字（语）。凡讲大乘经典，应明白法四依也。即一、依义不依字（语）。二、依智不依...
月溪法师
|五明研究|
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参禅错用功将三止三观误以为禅宗
憨山大师梦游集中云谷禅师传云：“云谷禅师年十九，即决志操方，寻登坛受具，闻天台小止观法门，专精修习，法舟济禅师读径山道，掩关于郡之天宁，师徒参叩，呈其所修，舟曰：止观之要，不依身心气息，内外脱然，子之所修，流于下乘，岂西来的意耶，学道必以心悟为主，师悲请益，舟授以念佛，审实话头，直令重下疑情，师依数日夜参究，寝食俱废，一日受食，食尽亦不...
月溪法师
|五明研究|
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